{"id":4660,"date":"2025-03-22T12:00:20","date_gmt":"2025-03-22T11:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/?p=4660"},"modified":"2025-05-13T16:47:41","modified_gmt":"2025-05-13T14:47:41","slug":"unlearning-university-kann-in-denselben-raeumen-gelernt-und-verlernt-werden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/unlearning-university-kann-in-denselben-raeumen-gelernt-und-verlernt-werden\/","title":{"rendered":"Unlearning University: Kann in denselben R\u00e4umen gelernt und verlernt werden?"},"content":{"rendered":"Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_4660_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_4660_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, womit er die Verbindung zwischen K\u00f6rpern und Objekten verdeutlicht. Die Sinneswahrnehmung der Hautoberfl\u00e4che zeigt, dass das Empfinden nicht <i>im <\/i>Objekt oder <i>im <\/i>K\u00f6rper liegt, sondern erst als E\ufb00ekt der Begegnung Form annimmt. Husserl beschreibt das Aufeinandertre\ufb00en als eine unumg\u00e4ngliche Verbindung zwischen dem K\u00f6rper und seiner Umgebung. Oder anders ausgedr\u00fcckt: Die R\u00e4ume, in denen wir uns aufhalten, werden auch ein Teil von uns; wir formen und werden geformt.<\/p>\r\n<p>Zus\u00e4tzlich m\u00f6chte ich \u00dcberlegungen von Sara Ahmed, einer bekannten Theoretikerin der queeren und intersektionalen Studien, hinzuziehen, in denen sie unter anderem den Prozess der Konditionierung untersucht: \u201e[\u2026] what we \u201ado do\u2018 shapes what we \u201acan do\u2018.\u201c<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_4660_1('footnote_plugin_reference_4660_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_4660_1('footnote_plugin_reference_4660_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_4660_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">5<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_4660_1_5\" class=\"footnote_tooltip\">Ahmed, Sara: <i>Queer<\/i><i> <\/i><i>Phenomenology:<\/i><i> <\/i><i>Orientations,<\/i><i> <\/i><i>Objects,<\/i><i> <\/i><i>Others<\/i>, New York 2006, S. 59<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_4660_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_4660_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> \u00c4hnlich einem Muskel, der immer wieder dasselbe tut und mit den gleichen Aufgaben und Anstrengungen konfrontiert ist, diese im Laufe der Zeit leichter fallen werden. Anforderungen hingegen, die nicht <i>trainiert <\/i>werden, werden verlernt oder sind nur schwer zu meistern. Ein weiteres Beispiel k\u00f6nnte eine rechtsh\u00e4ndige Person sein, die versucht mit ihrer linken Hand zu schreiben. Was wir tun beg\u00fcnstigt, was wir in Zukunft tun werden. Oder: Was wir <i>denken <\/i>beg\u00fcnstigt, was wir in Zukunft <i>denken <\/i>werden.<\/p>\r\n<p>Erg\u00e4nzen wir die Ausf\u00fchrungen von Ahmed und Husserl, so k\u00f6nnen wir schlussfolgern, wie gro\u00df der Einfluss und wie bestimmend die Wechselwirkung zwischen unseren K\u00f6rpern und ihrer Umwelt ist. In einem ersten Schritt geht der K\u00f6rper eine Symbiose mit dem Raum ein, in dem er sich befindet, entsprechend der Schilderung von Husserl \u2013\u00a0ein unbewusster Prozess. Dieser entscheidet nun mit, wie wir uns durch den Raum bewegen, wie wir ihn wahrnehmen, aber auch <i>was <\/i>wir empfinden. In einem zweiten Schritt f\u00fchrt die Repetition, so dr\u00fcckt es Ahmed aus, zu einer Art Gew\u00f6hnung, die sich in unserem K\u00f6rper speichert und zuk\u00fcnftige Erfahrungen pr\u00e4gt.<\/p>\r\n<p>Von diesem Punkt an entsteht eine Spirale. Vergangene und zuk\u00fcnftige Erfahrung werden in einen Prozess der Angleichung versetzt. Was wir im Kontext eines Raums erlebt haben, werden wir in diesem wieder erleben. Konkludiert werden kann demgem\u00e4\u00df, dass bestimmte R\u00e4ume auch immer nur bestimmte Aktionen und Emotionen zulassen. Infolgedessen sind R\u00e4ume nicht neutral; sie spiegeln Machtverh\u00e4ltnisse wider. Insbesondere in etablierten Bildungseinrichtungen wie Universit\u00e4ten kommen solche Strukturen im physischen Raum zum Ausdruck und die R\u00e4umlichkeiten werden zu Tr\u00e4gern symbolischer Eigenschaften.<\/p>\r\n<p>In Anbetracht der Theorien wird mir deutlich, weshalb es f\u00fcr mich, der mit den R\u00e4umlichkeiten der Veranstaltung so vertraut ist, so schwerfiel, die Trennung zwischen dem physischen und symbolischen Raum vorzunehmen. Die R\u00e4umlichkeiten sind fundamental mit der Darstellung sowie der Reproduktion von Normen, Hierarchien und Machtstrukturen verbunden \u2013 mit all dem, was w\u00e4hrend des Symposiums in Frage gestellt wurde. Mir wird klar, warum die durch das ver\u00e4nderte und erg\u00e4nzte Mobiliar suggerierte lockere Atmosph\u00e4re fehlplatziert auf mich gewirkt hat. Es war wie ein Zwiegespr\u00e4ch zwischen dem Bestehenden, aufgeladen durch jahrelange Erfahrungen, und dem Hinzugef\u00fcgtem, bei dem keine der Parteien die Andere zu \u00fcbertrumpfen vermochten.<\/p>\r\n<p>Dass eine Aneignung von R\u00e4umen in einem gewissen Ma\u00dfe m\u00f6glich ist, m\u00f6chte ich in keinem Fall abstreiten. Beispielhaft hierf\u00fcr sind im Medienhaus der UdK Berlin die All-Gender-Toiletten bzw. die Beschilderung dieser. Sie sind mit selbst gestalteten, nicht stereotypen Piktogrammen ausgezeichnet.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_4660_1('footnote_plugin_reference_4660_1_6');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_4660_1('footnote_plugin_reference_4660_1_6');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_4660_1_6\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">6<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_4660_1_6\" class=\"footnote_tooltip\">Durch das Geb\u00e4udemanagement wurden inzwischen professionell gestaltete Piktogramme angebracht. Das Leitsystem weist aber immer noch ausschlie\u00dflich bin\u00e4re WCs aus; es bleibt eine ewige Transition.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_4660_1_6').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_4660_1_6', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> Trotz aller Bem\u00fchungen um Raumtransformationen h\u00e4ngt neben dem Eingang ein Schild, das die Sanit\u00e4rr\u00e4ume in das bin\u00e4re Geschlechtersystem aufteilt. Von einer vollst\u00e4ndigen <i>Umstrukturierung <\/i>oder <i>Eroberung <\/i>des Universit\u00e4tsraums kann folglich kaum die Rede sein. Dies bedeutet nicht, dass solche subversiven Eingri\ufb00e das allt\u00e4gliche Leben an der Hochschule nicht bereichern k\u00f6nnen oder dazu beitragen, das vorherrschende Machtgef\u00e4lle zu destabilisieren. Jedoch kann es im Licht meiner Betrachtung nicht als \u00dcberwindung des gegebenen Raums betrachtet werden; vielmehr als ein Verhandeln mit diesem.<\/p>\r\n<p>Wom\u00f6glich w\u00e4re ein dritter Ort, sprich: ein Ort ohne Verbindung zur Bildungsst\u00e4tte, zu Arbeit oder Familie passender als Veranstaltungsort des Symposiums gewesen. Ein Raum, der unbefangen ist von hartn\u00e4ckigen vorherigen Eindr\u00fccken und sich auf diese Weise durch den Austausch gestalten l\u00e4sst. Ein Raum der Gestaltungsfreiheit bietet.<\/p>\r\n<p>Die Teilnahme am Symposium Unlearning University hat mir erm\u00f6glicht, die komplexe Beziehung zwischen Raum und Machtstrukturen zu untersuchen. Dabei musste ich feststellen, dass keine der Rauminterventionen, die im Zuge der Tagung installiert wurden, die vorhandenen R\u00e4ume grundlegend transformieren und somit keine neue, unbeschwerte Lernumgebung scha\ufb00en konnte. Ich m\u00f6chte mich an dieser Stelle auf die Philosophin und Professorin an der Akademie der bildenden K\u00fcnste Wien, Ruth Sonderegger, beziehen, die ihre Pr\u00e4sentation mit einem Zitat von Sharon Stein beendete, welche den Prozess des Wandels hin zu einer ethischeren Institution als \u201ehospicing\u201c<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_4660_1('footnote_plugin_reference_4660_1_7');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_4660_1('footnote_plugin_reference_4660_1_7');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_4660_1_7\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">7<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_4660_1_7\" class=\"footnote_tooltip\">Stein, Sharon et al.: &#8220;Gesturing Towards Decolonial Futures: Reflections on Our Learnings Thus Far.&#8221; Nordic Journal of Comparative and International Education (NJCIE), Bd. 4, Nr. 1, S.&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_4660_1('footnote_plugin_reference_4660_1_7');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_4660_1_7').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_4660_1_7', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, also als eine Art <i>Sterbehilfe<\/i>, beschreibt. Ein m\u00f6glichst sanftes Ende, das Platz f\u00fcr Neues scha\ufb00t. Mir ist klar geworden, dass dies gleicherma\u00dfen f\u00fcr die physischen R\u00e4ume der Institution gilt. Nicht ohne Grund sagen wir, dass wir aus Verhaltensmustern <i>ausbrechen<\/i><i> <\/i>m\u00fcssen, wenn wir sie \u00e4ndern wollen. Ver\u00e4nderung (bzw. Fortbestehen) hat, wie beschrieben, eine r\u00e4umliche Komponente. Wenn wir <i>hin <\/i>zu etwas Neuem wollen, dann m\u00fcssen wir auch in neue Umgebungen eintauchen. Es ist erforderlich die R\u00e4ume zu \u00e4ndern, in denen wir lernen, und das grundlegend.<\/p>\r\n<p>There is no translation available for this text.<\/p>\r\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_4660_1();\">References<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_4660_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_4660_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_4660_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">References<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_4660_1('footnote_plugin_tooltip_4660_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_4660_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\"> <\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">V\u00f6gele, Sophie \/ Saner, Philippe (Hg.): <i>Art.School.Differences.<\/i>, Z\u00fcrich 2022<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_4660_1('footnote_plugin_tooltip_4660_1_2');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_4660_1_2\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\"> <\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">DiMaggio, Paul: \u201eClassification in Art.\u201c, in: <i>American<\/i><i> <\/i><i>Sociological<\/i><i> <\/i><i>Review<\/i>, Bd. 52, Nr. 4, 1987, S.440\u2013455.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_4660_1('footnote_plugin_tooltip_4660_1_3');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_4660_1_3\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\"> <\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Lefebvre, Henri: <i>The<\/i><i> <\/i><i>Production<\/i><i> <\/i><i>of<\/i><i> <\/i><i>Space,<\/i> Oxford 1991 [zuerst Paris 1974], S.143<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_4660_1('footnote_plugin_tooltip_4660_1_4');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_4660_1_4\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\"> <\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Husserl, Edmund: <em>Ideen zu einer reinen Ph\u00e4nomenologie und Ph\u00e4nomenologischen Philoso-<\/em><br \/><em>phie. Zweites Buch: Ph\u00e4nomenologische Untersuchungen zur Konstitution (ca. 1913)<\/em> in: Husserliana Bd. IV<em>, <\/em>hg. von Marly\u00a0Biemel, Den Haag 1952, S. 146f.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_4660_1('footnote_plugin_tooltip_4660_1_5');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_4660_1_5\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\"> <\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ahmed, Sara: <i>Queer<\/i><i> <\/i><i>Phenomenology:<\/i><i> <\/i><i>Orientations,<\/i><i> <\/i><i>Objects,<\/i><i> <\/i><i>Others<\/i>, New York 2006, S. 59<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_4660_1('footnote_plugin_tooltip_4660_1_6');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_4660_1_6\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\"> <\/span>6<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Durch das Geb\u00e4udemanagement wurden inzwischen professionell gestaltete Piktogramme angebracht. Das Leitsystem weist aber immer noch ausschlie\u00dflich bin\u00e4re WCs aus; es bleibt eine ewige Transition.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_4660_1('footnote_plugin_tooltip_4660_1_7');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_4660_1_7\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\"> <\/span>7<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Stein, Sharon et al.: &#8220;Gesturing Towards Decolonial Futures: Reflections on Our Learnings Thus Far.&#8221; <i>Nordic Journal of Comparative and International Education (NJCIE)<\/i>, Bd. 4, Nr. 1, S. 43\u201365.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_4660_1() { jQuery('#footnote_references_container_4660_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_4660_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_4660_1() { jQuery('#footnote_references_container_4660_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_4660_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_4660_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_4660_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_4660_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_4660_1(); } } function footnote_moveToReference_4660_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_4660_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_4660_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_4660_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-en\">Sorry, this entry is only available in <a href=\"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4660\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-de\" title=\"Deutsch\">Deutsch<\/a>.<\/p>\n<p>Was bedeutet es f\u00fcr die Kritik der traditionellen Bildungsinstitution, wenn diese Kritik in den R\u00e4umen der Institution selbst ge\u00fcbt wird? Es stellt sich die Frage, wie voreingenommen R\u00e4ume sein k\u00f6nnen.\u00a0Wie beeinflussen R\u00e4ume Emotionen, Verhalten und Lernprozesse. Kann in denselben R\u00e4umen gelernt und verlernt werden?<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":4690,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[13,4,1,63,64],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4660"}],"collection":[{"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4660"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4793,"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4660\/revisions\/4793"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/criticaldiversity.udk-berlin.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}